一国文化传播最重要的是语言传播。孔子学院作为中国的对外汉语教学机构，经过几年的努力和实践，已经成为推广汉语教学、传播中国文化及国学的全球品牌和平台，是中华文化走向世界的一条重要途径和文化交流的一个重要形式。但近期发生的“孔子学院”风波，虽然责任应该主要由美方来负，然由此也提醒我们，必须检讨孔子学院办学中存在的问题。如果这些问题在今后得不到有效改进，必将影响孔子学院的发展和对中国文化的传播。

截至去年，中国已在世界上100多个国家或地区建立了353所孔子学院和500多个孔子课堂。应该说，孔子学院的发展速度是很快的，反映了这些年中国迅速上升的经济实力，这从8年来国家为此投入超过5亿美元可见一斑。而中国之所以要花大钱建立孔子学院，当然不单纯是为了语言教学，背后还有着一个正在崛起的新兴大国通常具有的雄心勃勃的目标，即通过孔子学院来传播中国文化，进而推广中国价值观，对于这一点不必讳言。

中国的经济总量虽然已位居全球第二，但目前将汉语作为国家通用语言或工作语言的国家和地区实际不多，汉语在国际社会重要交际领域中的使用也十分有限，这与中国在当今世界中的实际分量很不相称，不利于华人社会的融合，也直接影响当地社会乃至国际社会对汉语和中华文化的认知与认同。

当然，孔子学院发展到今天，是否还要继续先前的大跃进，可以讨论，我的意见是放慢办学的步伐，因为孔子学院一直以来粗放式的办学模式确实产生了很多问题，现在到了该认真总结经验的时候。

首先，孔子学院背后浓厚的“官方色彩”和鲜明的“政府行为”，不符合西方国家的受众习惯，这是它近一两年来在一些西方国家受到部分人抵制和指责的原因。西方国家的对外语言教学，虽然背后也有政府的大力支持，但至少在形式上，表现为民间的办学行为。而孔子学院从开始就是由政府主导，这在初期有其必要，现在应减少孔子学院的官方色彩，逐渐将其改造成民营办学机构。

其次，孔子学院到底要传播什么样的中国文化，也不是很清楚。什么样的文化既能代表中国的文化精髓，体现中国的核心价值和软实力，同时又是中国文化和其他文化具有显著差异之处，这不仅是孔子学院，也是中国文化传播中一个不是很清楚的问题。

在孔子学院走向全球的同时，一些国家的相关人士以其固有的意识形态思维审视孔子学院，称孔子学院为中国文化渗透的“特洛伊木马”，并且警示西方社会透过文化、经济交流的表象认识孔子学院。它固然表明西方部分人对中国文化传播典型的“刻板印象”，也与孔子学院自身在文化传播中的定位不清有关。

第三，孔子学院还存在着优秀汉语教师“走出去”数量不足，以及如何留得住汉语学习者的问题。孔子学院如何从制度上吸引语言、文化两方面都过关的优秀师资，投身到文化传播事业中来，留住已有的优秀师资，并开发出系统的挖掘培养新生力量的体制，这些因素将直接影响孔子学院走出去的质量和可持续性。

第四，孔子学院在课程体系、教材、多样化教学手段和传播内容等方面也面临不断更新的问题。如在课程体系和教材方面，相对于汉语言教学，中国文化的教材和课程设计，要薄弱得多。现有的中国文化教材，无法满足教育和传播中国文化的需要。这固然和孔子学院汉语教学的大量需求有关，也反映了对此重视得不够。而在教学形式上，目前孔子学院的文化传播仍以课堂教学为主，其他形式欠缺。还有，各地孔子学院都在致力于媒体宣传，通过大使揭牌、与所在地政府机构互动、围绕中国热点事件的形式吸引国外媒体的关注，但仍缺乏具有持续性媒体关注度的项目和创意。如何将孔子学院的文化传播与当地社会、文化活动结合，建立可持续的大众传播机制值得进一步探索。

可以说，所有这些，都制约着孔子学院下一步的发展，从而制约着中国文化的下一步传播。

这些年孔子学院建立不易，发展壮大更难，应根据国际国内形势的变化和发展，对孔子学院的办学思路、模式和方法等进行全面、综合的研究，在课程体系、教材、多样化教学手段和传播内容等方面不断探索改进，增强中国文化传播的深度，从而让广大海外学生在学习汉语的同时，了解中国的文化，增进对中国的理解和认知。□摘自新加坡《联合早报》

(责任编辑：刘进)